擅长白癜风研究专家 https://wapyyk.39.net/hospital/89ac7_labs.html丁酉年庚戌月辛巳日（即公元年10月21日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫风阁，原为唐代郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之地—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。辰时。先生引领太极研习的时间。今日先生习练太极仍依往日之法。一个人合着节奏，沐浴醺然于窦郎中琴声之畔，正在自陶其醉，快要结束的当儿，方方姑娘刚巧从龚大夫家里过来，“打太极，打太极，我也来。”“好，今儿再一打，你那感冒保准………更严重。”大家听得都笑，先生讲话，有时偏如此“顿挫有致”。后来沙同学亦潇洒而进得门来。大冷天儿，他偏是一副伶伶俐俐的打扮，先生又笑曰“夏衣冬穿，你这衣服太省了。”大家又笑。又笑看沙同学陪先生打一回拳，沙同学就那么一站，笔直地，他还美其名曰：“我在站桩。”附：陈氏太极之：陈王廷（约年）又名陈奏庭，系明末文庠生、清初武痒生，文武双全，曾只身闯玉带山，劲阻登封武举李际遇叛乱，为清廷在山东平定盗匪立过战功，在河南、山东负有盛名却不被清廷重用。陈王庭报国无门，收心隐退，在耕作之余，依据自己祖传之一百单八式长拳，博采众家精华，结合易学上有关的阴阳五行之理，并参考传统中医学中有关经络学说及导引、吐纳之术，发明创造出了一套具有阴阳相合、刚柔相济的新型拳术，包括太极拳五路、炮捶一路、双人推手及刀、枪、棍、剑、锏、双人粘枪等器械套路。从现有的陈王庭的《长短句》中，可以了解当时的一些情况：叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然，到而今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私债即还，骄谄勿用，忍让为先。人人道我憨，人人道我颠，常洗耳不弹冠。笑杀那万户诸侯，兢兢业业，不如俺心中常舒泰，名利总不贪。参透机关，识彼邯郸，陶情于渔水，盘桓乎山川，兴也无干，废也无干。若得个世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世态炎凉，成也无关，败也无关。谁是神仙？我是神仙！巳时。研习瘦金书正当其时矣。久已未来的同学今日一见，便觉书院处处景新，风光迥异，“阳台改这样了儿？”“这桌子怎么设茶席了，先生习字在哪里？”先生笑曰：“我给‘挤’到那间教室了。”说笑归说笑，其实何尝又委屈着先生了，那房间里，仍是大桌大椅子大毡垫瘦笔细墨松烟香，先生习字，反比外间前厅更得几分安静呢！午时至申时。茶道、古琴、香道艺术课程各各进行。龚大夫进得门来，仍是素昔得笑容满面，“迟到了一会儿…..不好意思。”窦郎中于是又陪着练唱从练习一至练习七，这“师兄”当得真可谓有模有样。自由练习的时间，他向先生郑重一语：“我进去弹‘兰花花’，今天要把它记熟……”先生遂笑着应了。至酉时，又是每日照例的辩经会。今日辩经会题为《黄帝内经刺热篇第三十二》，参与者：长安雅士薛佩生、秀秀老师、长安西西、壮女方方、长安龚大夫等。原文：肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言乃惊，胁满痛，手足躁，不得安卧；庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。刺足厥陰、少陽。其逆则头痛员员，脉引冲头也。心热病者，先不乐，数日乃热。热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤，无汗；壬癸甚，丙丁大汗，气逆则壬癸死。刺手少陰、太陽。脾热病者，先头重，颊痛，烦心，颜青，欲呕，身热。热争则腰痛，不可用俯仰，腹满泄，两颔痛；甲乙甚，戊已大汗，气逆则甲乙死。刺足太陰、陽明。肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄，身热。热争则喘咳，痛走胸膺背，不得太息，头痛不堪，汗出而寒；丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死。刺手太陰、陽明，出血如大豆，立已。肾热病者，先腰痛胫酸，苦渴数饮，身热。热争则项痛而强，胫寒且酸，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然；戊已甚，壬癸大汗，气逆则戊已死。刺足少陰、太陽。诸汗者，至其所胜日汗出也。肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。热病从部所起者，至期而已；其刺之反者，三周而已；重逆则死。诸当汗者，至其所胜日汗大出也。诸治热病，以饮之寒水，乃刺之；必寒衣之，居止寒处，身寒而止也。热病先胸胁痛，手足躁，刺足少陽，补足太陰，病甚者为五十九刺。热病始手臂痛者，刺手陽明、太陰而汗出止。热病始于头首者，刺项太陽而汗出止。热病始于足胫者，刺足陽明而汗出止。热病先身重，骨痛，耳聋好瞑，刺足少陰，病甚为五十九刺。热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少陰、少陽。太陽之脉，色荣颧骨，热病也，荣未夭，曰今且得汗，待时而已；与厥陰脉争见者，死期不过三日，其热病内连肾，少陽之脉色也。少陽之脉，色荣颊前，热病也，荣未交，曰今且得汗，待时而已；与少陰脉争见者，死期不过三日。热病气穴：三椎下间主胸中热；四椎下间主鬲中热；五椎下间主肝热；六椎下间主脾热；七椎下间主肾热。荣在骶也。项上三椎，陷者中也。颊下逆颧为大瘕，下牙车为腹满，颧后为胁痛。颊上者鬲上也。译文：肝脏发生热病，先出现小便黄，腹痛，多卧，身发热。当气邪入脏，与正气相争时，则狂言惊骇，胁部满痛，手足躁扰不得安卧；逢到庚辛日，则因木受金克而病重，若逢甲已日木旺时，便大汗出而热退若将在庚辛日死亡。治疗时，应刺足厥陰肝和足少陽胆经。若肝气上逆，则见头痛眩晕，这是因热邪循肝脉上冲于头所致。心脏发热病，先觉得心中不愉快，数天以后始发热，当热邪入脏与正气相争时，则突然心痛，烦闷，时呕，头痛，面赤，无汗；逢到壬癸日，则因火受水克而病重，若逢丙丁日火旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重将在壬癸日死亡。治疗时，应刺手少陰心和手太陽小肠经。脾脏发生热病，先感觉头重，面颊痛，心烦，额部发青，欲呕，身热。当热邪入脏，与正气相争时，则腰痛不可以俯仰，，腹部胀满而泄泻，两颌部疼痛，逢到甲已日木旺时，则因土受木克而病重，若逢庾已日土旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重，就会在甲已日死亡。治疗时，刺足太陰脾和足陽明胃经。肺脏发生热病，先感到体表淅淅然寒冷，毫毛竖立，畏恶风寒，舌上发黄，全身发热。当热邪入脏，与正气相争时，则气喘咳嗽，疼痛走窜于胸膺背部，不能太息，头痛的很厉害，汗出而恶寒，逢丙丁日火旺时，则因金受火克而病重，若逢庚辛日金旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重，就会在丙丁日死亡。治疗时，刺手太陰肺和手陽明大肠经，刺出其血如大豆样大，则热邪去而经脉和，病可立愈。肾脏发生热病，先觉腰痛和小腿发痠，口渴的很厉害，频频饮水，全身发热。当邪热入脏，与正气相争时，则项痛而强直，小腿寒冷痠痛，足心发热，不欲言语。如果肾气上逆，则项痛头眩晕而摇动不定，逢利戊已日土旺时，则因水受土克而病重，若逢壬癸日水旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重，就会在已日死亡。治疗时，刺足少陰肾和足太陽膀胱经。以上所说的诸脏之大汗出，都是到了各脏器旺之日，正胜邪却，即大汗出而热退病愈。肝脏发生热病，左颊部先见赤色；心脏发生热病，额部先见赤色；脾脏发生热病，鼻部先见赤色；肺脏发生热病，右颊部先见赤色，肾脏发生热病，颐部先见赤色。病虽然还没有发作，但面部已有赤色出现，就应予以刺治，这叫做“治未病”。热病只在五脏色部所在出现赤色，并未见到其他症状的，为病尚轻浅，若予以及时治疗，则至其当旺之，病即可愈；若治疗不当，应泻反补，应补反泻，就会延长病程，虚通过三次当旺之日，始能病愈；若一再误治，势必使病情恶化而造成死亡。诸脏热病应当汗出的，都是至其当旺之日，大汗出而病愈。凡治疗热病，应在喝些清凉的饮料，以解里热之后，再进行针刺，并且要病人衣服穿的单薄些，居住于凉爽的地方，以解除表热，如此使表里热退身凉而病愈。热病先出现胸胁痛，手足躁扰不安的，是邪在足少陽经，应刺足少陽经以泻陽分之邪，补足太陰经以培补脾土，病重的就用“五十九刺”的方法。热病先手臂痛的，是病在上而发于陽，刺手陽明、太陰二经之穴，汗出则热止。热病开始发于头部的，是太陽为病，刺足太陽颈项部的穴位，汗出则热止。热病先出现身体重，骨节痛，耳聋，昏倦嗜睡的，是发于少陰的热病，刺足少陰经之穴，病重的用“五十九刺”的方法。热病先出现头眩晕昏冒而后发热，胸胁满的，是病发于少陽，并将传入少陰，使陰陽枢机失常，刺足少陰和足少陽二经，使邪从枢转而外出。太陽经脉之病，赤色出现于颧骨部的，这是热病，若色泽尚未暗晦，病尚轻浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少陰经的脉证，此为木盛水衰的死证，死期不过三日，这是因为热病已连于肾。少陽经脉之病，赤色出现于面颊的前方，这是少陽经脉热病，若色泽尚未暗晦，是病邪尚浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少陰经的脉证，此为木盛水衰的死证，死期不过三日，这是因为热病已连于肾。少陽经脉之病，赤色出现于面颊的前方，这是少陽经脉热病，若色泽尚未暗晦，是病邪尚浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少陰脉色现于颊部，是母胜其子的死证，其死期不过三日。治疗热病的气穴：第三脊椎下方主治胸中的热病，第四脊椎下方主治膈中的热病，第五脊椎下方主治肝热病，第七脊椎下方主治肾热病。治疗热病，即取穴于上，以泻陽邪，当再取穴于下，以补陰气，在下取穴在尾骶骨处。项部第三椎以下凹陷处的中央部位是大椎穴，由此向下便是脊椎的开始。诊察面部之色，可以推知腹部疾病，如架部赤色由下向上到颧骨部，为有“大瘕泄”病；见赤色自颊下行至颊车部，为腹部胀满；赤色见于颧骨后侧，为胁痛；赤色见于颊上，为病在膈上。欲知明日《诗经小雅采芑》如何，且听下回分解。
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