“建筑师”一词来源于希腊文architektor。在中国古代历史记载中，没有“建筑师”这一称谓。在其城市和建筑相关的文献中，文字记载中的设计与营造人物多以“匠人”或“工匠”相称〔1〕。
在中国先秦时代，如佚名“匠人”就著有《考工记》一书，此书约成于公元前-年的齐国。它记载了规划建设都城和宫室的规范。
其中，“匠人营国”一节则专述了中国古代“理想城市”的城邑建设制度。这个制度影响了中国两千多年的城市规划与建设。例如，明、清两代北京都城的规划建设就是古代“匠人”最杰出的代表作之一。
公元年中国北宋“匠人”李诫编著了《营造法式》一书。全书共计34卷，分为释名、制度、功限、料例和图样等5部分，成为当时官式建筑的规范。
其中，它用较大的篇幅列举了各种工程的制度，内容包括如石作、大木作、小木作、雕作等共13种项工程的尺度标准以及基本操作要领，是中国古代建筑工程标准做法的技术结晶。
书中提出了完整的木构架建筑的模数制设计方法，其规定凡设计和建造房屋，都要以“材”作为依据。“材”分8个等级，可以按房屋的类别和规模来选用。
另外，《营造法式》不仅内容十分丰富，而且附有非常珍贵的建筑图样，开创了图文并茂的一代新风。
在附图六卷中，凡是各种木制构件、屋架、雕刻、彩画、装修等都有详细图样。这些图样细致逼真，丰富多彩,反映了中国古代工程制图学和美术工艺的高超水平。
《营造法式》是一部建筑巨著，它早已成为中国建筑史上一个划时代创举，是中国古代“匠人”在建筑方面宝贵经验的科学总结。对后世建筑营造和技术发展产生了深远的影响。
近代以降，在20世纪10年代，从中国近现代第一批前往西方的留学生中，才产生了具有现代意义的建筑师。
尔后，以梁思成、杨廷宝、林徽因等为代表的建筑先贤们为中国现代建设，特别是新中国的建设，作出了卓越的贡献。
梁思成、林徽因夫妇合影
转看西方，公元前22年古罗马时期，意大利建筑师马可·维特鲁威撰写了《建筑十书》一书。
在西方建筑发展历史中，这部建筑学专著占有十分重要的地位，他不仅提出了建筑学科的基本内涵和基本理论，建立了建筑科学的基本体系，而且它提出了建筑师的教育方法和修养要求，特别强调了建筑师不仅要重视才，更要重视德，为后世的建筑师们规定了准绳，树立了模楷〔2〕。
该书中提出的“实用、坚固、美观”的设计原则，多年来，在西方各个不同的历史时期的城市建设中，它一直被奉为建筑师创作实践的基本准则。
法国文学家维克多·雨果所言“建筑是用石头写成的史书”。纵观中外建筑历史发展，无论是中国古代的建筑“匠人”还是西方的建筑师，他们都是人类栖居载体-城市和建筑的创造与建设者，是人类历史发展长河中精神和物质文化遗产的重要贡献者。
特别是从20世纪30年代以来，以国际现代建筑协会等为代表的现代建筑师组织，引领了全球建筑师在推动各国和地区城市化与建筑发展方面，展开了不懈的探索和实践，取得了前所未有的成就，作出了卓越的社会贡献。
其中以《雅典宪章》、《马丘比丘宪章》、《华沙宣言》、《北京宪章》等为代表的建筑纲领性文献，展现了近百年来世界建筑师群体思想的光芒，及其在理论与实践探索中为人民服务的发展历程。
今天，在推动中国生态文明建设，贯彻绿色发展理念，引领绿色建筑高质量发展的时刻，我们重温这些文献中具有划时代意义的思想与方法，仍具有重要的启示和指导作用。
从《雅典宪章》到《北京宪章》
1.《雅典宪章》〔3〕
年8月，国际现代建筑协会（CIAM）第4次会议，通过了一份关于城市规划理论和方法的纲领性文献——《城市规划大纲》，后来由法国建筑师勒-柯布西耶等进行了完善，形成了著名的《雅典宪章》。
这份宪章反映了20世纪30年代建筑师们，对于工业革命以来全球城市化过程中主要问题的
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