鸣，会意字，本义是鸟鸣叫，后引申指一般的鸣响。
《增修互注礼部韵略》曰:“凡出声皆日鸣。
《礼记·学记》:“叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。
从自然现象来看，鸣，即出现声响，与物体或物质的震动及空气传播有关，如蝉鸣、风声、雨声等。耳朵听到的声音也与气流运动或震动有关。
在人体内，气的运动即为风。
如《临证指南医案》日:“内风，乃身中阳气之变动。
人体脏腑之气运动不同，从而产生了各种不同的声音，并分别对应五脏。
举个例子，吹笛子发出响声，首先是有气流，其次是气流通过笛子的空隙比较窄。
耳鸣产生的机制与之类似，首先与风气有关，其次风气运动经过的“空隙”比较窄，风气流动得比较急。
如《素问脉解》:“所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。
《素问·五常政大论》亦云:“厥阴司天，风气下临，脾气上从，而土且隆，黄起水乃告，土用革，体重肌肉萎，食减口爽，风行太虚，云物摇动，目转耳鸣
中医学在数千年的发展过程中，对耳鸣的病因病机有很深的认识。
中医认为，耳鸣有虚有实。耳鸣声大为实证，而声音低微多为虚证，按之鸣声加重者为实，按之减退或停止者为虚;新病多为实证，久病多虚证。
如《灵枢·口问》日:“耳者，宗脉之所聚也，故胃中空则宗脉虚，虚则下，溜脉有所竭者，故耳鸣......凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣。
故耳鸣的治疗，首先以治风为要。
新病实证者，当以疏风为要，或疏风散寒，或疏风清热，并参以通络、开窍之品，可获得较好的效果。
疏散风寒多用疏风开窍之品，如防风、羌活、荆芥、独活、白芷、苏叶等。疏散风热可以用蝉蜕、金银花、连翘等。
其次，要通气理气，常用通气散(香附、柴胡、川穹)。
通气散是《医林改错》治疗耳鸣耳聋的方子。
通气意味着将细小狭窄的孔窍疏通，使气流通畅。如此则不易耳鸣、耳聋。
最后，要随证治之。
通窍通络可以用石菖蒲、威灵仙。对病久虚证者，当补益肝肾、养血息风，如用熟地、山萸肉、磁石等.
我曾以疏风散寒、清热通窍法治疗急性突发性耳鸣，获得良好效果
联系电话：