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命定时刻第十三章

声明：本文选自比尔·强生和珍妮弗·蜜斯克芙著的《命定时刻》如有需要请购买正版书籍。

第十三章分赐——柯兰迪

「我所讲的『分赐』并非只是从神那里领受祝福，也不是让神的灵或天使来使我们更为坚强，绝对不仅如此；这个『分赐』与我们的命定紧紧相连。」——柯兰迪柯兰迪是我熟识多年的好友之一，他可以说是我见过最和蔼可亲的人。他这个人没有半点虚假，极度聪明，一生毫无保留地在做主工，为的就是要看见百姓得救赎、教会得坚固和神能得荣耀。我与他一同去到世界各国服事，一边也观察和参与在他身上这个极为奥秘的恩典——分赐，这真是我所见过最不寻常的一个神迹了，因为领受分赐后的人总是会从内心开始火热起来，并且对外在世界带下改变的转化能力，其结果是相当显而易见的，实在是相当不可思议。分赐所指的通常是透过按手和发预言，将自己身上的恩典释放在另外一个人生命里的服事。看见一个人可能原本已经运行在某种程度的恩膏里，或是拥有某项属灵恩赐，不过因着领受到了恩膏分赐，就在很短的时间内，在那项恩膏或恩赐上经历一个突破性的剧烈改变或是倍增，这真的是非常奇妙。有些时候当一个新的恩膏被分赐出来后，领受其恩膏的人所运行的领域甚至可以比原本按手在他身上的恩膏分赐者还要来得更高。这点实在叫人难以理解。举例来说，柯兰迪自己虽然建立了许多教会，但那些他曾按手过的人现在可能植堂的数量高达上千，远超过他自己所建立的教会。那份恩膏与柯兰迪本身所承载的如出一辙，只是现在是透过一个不同的人、机会和方式释放出来。这个过程让我看得非常入迷。尽管有许多人错用了恩膏分赐，认为透过分赐是他们能够支取更大恩膏的捷径。但恩膏分赐至今仍是教会中一股不容小觑的力量，为人们在生活中或服事上带来加倍的果效和能力。从古至今，我也没有见过任何人比柯兰迪更知道如何承载和传递这份恩膏了，这也是他生命中最为重要的服事方式。恩膏传递柯兰迪形容分赐为「传递恩膏」，提到关于分赐他也说：「许多时候都会伴随着显明个人命定的先知性话语。不过也有些时候，人们已经知道自己的命定了，他们只是需要领受到一个『分赐』，以助他们能够去完成神所赐的命定。」他也发现「大多时候，这样的分赐总是会临到那些忠心事奉神多年的人，或是当人经历到破碎或危机的时候也较容易经历到。」柯兰迪可以说是我们这个世代领袖中的领袖，他在世界各地兴起了使徒性的国际领袖，并帮助他们更广泛地开展个人命定。当柯兰迪从一场车祸重伤中奇迹似地复原后，又过了几年他在年1月领受了温约翰的恩膏分赐。在那之后的几年中，他又从像辜普南、朗·艾伦、哈皮·雷曼、侯乐道和理查·霍尔康这些人那里领受到了其他的分赐，以及非常具有能力的先知性话语。其中两次从葡萄园事工领袖身上领受分赐时，身体还明显感受到电流，而从侯乐道那里领受分赐时则充满了平安，并且自从领受了侯乐道的分赐后，当柯兰迪回到教会为人祷告时，许多人就会倒下有些人甚至一躺就是好几个小时。几个月后当年1月临到，也就是温约翰为他按手分赐恩膏的十年后，神使用柯兰迪成为多伦多大复兴的催化剂。他个人的事工也是从那时候起开始爆炸性地增长，并在不同的宗派和国际间看见越来越多的神迹奇事发生。早期生活与医治柯兰迪于年2月18日出生在伊利诺州的麦克莱恩斯伯勒，他的父亲是位油田钻油工人，家境并不是非常富裕。当他五岁大的时候他的祖母讲了一个她自己得医治的经历，使他一辈子无法忘怀。柯兰迪是在浸信会的背景成长，但当他满十八岁后，有十一个月之久的时间远离了神。但在年10月11日他再次将自己生命献给主，然而过没几天，也就是10月15日当天他在一场车祸中受了重伤，同行的一位友人甚至因此丧命。但他竟然在10月的最后一个礼拜就奇迹似地得了医治，包含下颚的骨折自动复原，原本停摆的消化系统开始运作，其他一些在头部和脊椎的严重外伤也都完全恢复了。但在还没得医治前，他是每三个小时就必须服用50毫克的配西汀（俗称：Demerol）——第二级吗啡类麻醉止痛药物。又过了一个礼拜后，住院住了将近二十天的他终于在年11月4日出院。经过此次的超自然医治，柯兰迪求神给他三个印证让他清楚知道自己是否真的有全职呼召。年11月20日在一场浸信会的培灵会里，当他看着一位才刚中风的敬拜主领竟然能够没有丝毫疼痛地弹琴，他就知道这是神所给他的最后一个印证。当柯兰迪一领受了这个确信，他就公开宣告自己蒙召要作一位传道人，在场的人都围绕着他，认同他确实有此呼召。两天后他讲了生平第一篇道。很快地他去圣经学院就读，入学第一天在书店里，他听见神好像在意念中对自己说：「你一生所要传讲的主题就是圣灵。」接着在年，因着心爱的女人与别的男人订婚，柯兰迪愤而随即与另外一名女子结婚，却又在三年后因为对方不忠而离婚，日后他一直将此视为自己人生中的一大败笔。年7月12日他与狄安·达芬坡再婚。渴望更多认识圣灵年夏天的某日，当柯兰迪在感谢神没有让自己成为自由派，不相信神在圣经中所行的神迹奇事，或是认为过去虽然曾行神迹奇事，但现在已经停止了的终止论信徒时，他听见神这么回应：那又怎样？你与那些自由派或终止论信徒又有什么差别？你虽然口口声声说你相信我会行神迹奇事，也宣称自己相信属灵恩赐，但你却对于该如何运行在神迹奇事里一知半解。神的这个回应使柯兰迪不惜砸下超过七百元美金的重本，买下所有从不同神学观点讲到关于圣灵洗礼的相关书籍，凡是提及彰显属灵恩赐的书籍，他也不放过。几个礼拜后，他听到某个人传讲关于血漏的妇人得医治，那人的信息中并没有特别把妇人的信心与得医治的事实相连结，这点吸引了柯兰迪的注意，也深深地影响他。那天晚上，他在神的面前泣不成声并向主呼求，而主就将下列三个想法很深地烙印在他脑中：我要你教导教会，让他们明白我如今仍是行医治的神。我要你开始在这间教会里举办医治特会。我要你开始用不同的方式讲道。为了回应主的这段话，柯兰迪就致电给哈赖瑞博士，并邀请他来讲关于医治的信息。哈博士建议不如邀请葡萄园运动事工的温约翰，但柯兰迪从未听过温约翰的讲道。但好巧不巧的是，隔天他就在电视上看到温约翰的节目，深受其信息感动，也十分欣赏他并没有任何渲染的成分。他相信这是神给他的印证，于是就去联系温约翰。温约翰的恩膏分赐当柯兰迪打电话给温约翰邀请他来举办医治特会时，他表明自己目前无法亲自前往，但他可以差派一个团队在年3月过去。只是柯兰迪等不及想要更多地学习，于是他就在年1月与教会另外两位执事一起去到德州达拉斯参加詹姆士·罗比森的圣经特会，刚好温约翰会在那里讲道，希望藉此更多认识他。特会第二天早上柯兰迪做了一个异梦——这已经是他第二次做同样的一个梦了。梦中他见一道道的墙和城门，在某些墙上写有诫命。梦中他受感要照着诫命所说的穿过城门往更高的地方去。那天温约翰对底下五百位左右的传道人讲道，看到他在台上如何运行在圣灵中让柯兰迪充满了好奇心。下堂的讲员是赵镛基博士，他的分享让柯兰迪深知自己需要与神更靠近，也需要与圣灵的亲密关系。那天晚上参加大卫·韦克森那堂聚会的人数约为八千人，当晚圣灵降临，使许多人都趴在地上悔改。柯兰迪持续地感受到圣灵的大能并被踩倒在地上，不断地颤抖和啜泣。隔天晚上柯兰迪走向温约翰，请他为与自己同行的两位执事祷告温约翰这么回复他：我想要为你祷告，但在那之前我要先为你的心祷告，因为你最近在教会里有经历到创伤……你是神国里的王子……而且在你身上有一个使徒性的呼召。从温约翰领受到的恩膏分赐不仅使柯兰迪的生命自此不再一样，也形同在为接下来即将发生之事铺路。当柯兰迪领受到这个话语的时候，在他教会里的会众还不到一百五十人。辜普南的恩膏分赐年3月，柯兰迪与辜普南和来自葡萄园事工的团队要在加州约巴琳达举办医治特会，他在聚会前为此禁食了两个礼拜。就在团队抵达的几天前，柯兰迪打电话到葡萄园教会，希望可以更多学习有关知识性言语，蓝斯·彼德拉克就在电话上传授给他一些十分有帮助的秘诀。当周主日晚上是柯兰迪有生以来第一次发知识性言语，这个知识性言语也带出了一个医治。当葡萄园事工团队抵达开始服训时，聚会中开始出现许许多多的神迹奇事与医治。柯兰迪和他的太太一起从辜普南那里领受了恩膏分赐，也因而有了更大的勇气。他回忆道：若是两者能够比较，在达拉斯所发生的跟那天恩膏强烈的程度相比，简直微不足道。那感觉好像是我直接用手抓住了一条电缆，不仅全身开始颤抖，也感觉到有股电流在身上流窜，抖得十分厉害，一直到隔天我全身的关节都还在疼痛。神的恩膏就如同电流般强烈地在我身上运行，到我的身体都承受不住地感到疼痛起来。此外也开启了知识性言语的恩赐，并在我们生命里释放了更大的医治恩膏。在这之后，神开始以一个全新的方式运行在柯兰迪的教会中，他个人也是首度开始察觉到身边魔鬼如何运行。那年夏天，他头一次特别为领受更大的医治恩膏而进行四十天的禁食祷告。到了年9月，他辞去自己在浸信会的牧师一职，并到伊利诺州马里昂这个小镇上建立了一间教会，期许有一天要在大城市里建教会。十五个月后柯兰迪因着领受印证，便前往圣路易斯筹备建立一间葡萄园教会。在圣路易斯的这段转换期里，他甚至必须在每天清晨兼差炸甜甜圈，才得以支付生活一切所需。电流经历自从开始与葡萄园事工连结过了五年后柯兰迪再度感觉到枯干，并且渴慕要更多有神。他的心为传福音而燃烧，但他检视自己目前所在做的事工却找不到发展的空间，于是他开始祷告，希望有人可以给自己一个先知性的话语。年10月27日，当柯兰迪去到伊利诺州的香槟葡萄园与其他葡萄园教会领袖一同参加地区聚会时，他从一位地区领袖那里领受了一个先知性话语。朗·艾伦告诉柯兰迪他将会去到列国，以及日后他儿子身上的恩膏将会使他的恩膏相形失色。后来在聚会中，柯兰迪请他为自己祷告。当他〔朗·艾伦〕开始为我祷告时，有另外一个人〔哈皮·雷曼〕对我吹气，虽然当时他自己对于吹气也是不那么地完全确信，但我仍然整个人倒在地上。而且当我一倒下去，我就一路尖叫，并且一直叫个不停。当时我全身有电流通过，并且感到疼痛，我好怕自己就要这么死了。当下的恩膏实在太过强烈，使我都不禁感到害怕起来。我听到有人站在我旁边，我当时全身发热，不停流汗，还叫得跟杀猪一样。当时我认为那应该就是圣灵的洗礼，我也拒绝认为我所经历的是魔鬼的作为。我对自己说：「这绝对是圣灵的洗，我有感觉到圣灵的能力，是神在浇灌祂的能力在我身上。」但有些站在我旁边的人彼此交头接耳说：「你觉不觉得是魔鬼彰显呢？」由于当时太多的事情同时发生，我完全无暇反应，我只一心想着：「不是的！千万不要对我喊：『出来。』不要毁了现在发生在我身上的这一切啊！这是神，不要说什么是魔鬼的作为。」接着我听到有一个人〔朗·艾伦〕说：「我想他会成为葡萄园事工里最伟大的布道家之一。」我心想：「我喜欢这个说法！我喜欢这个说法！」又过了一会儿，大概是四十五分钟后吧，这个经历总算告一段落，不过我的手仍有好几个小时无法放下，因为只要一低过我的腰间，就会剧烈疼痛。电流的感觉仍是十分强烈，因此我必须把双手高高举起。我真希望自己可以说：我在当下就感受到有股巨大的能力带下了一个完全的改变，但其实并没有。不过几周后我却发现，自己生命中一个原本一直无法得自由的问题彻底消失了。此外我也发现，那两个人对我所说的都很正确，那确实是个圣灵大能的洗礼，而我也因而完全得释放了。当像朗·艾伦、温约翰和其他人对柯兰迪发预言，讲到他会去到列国，并分赐圣灵给世界各地的领袖时，就连他自己也不敢相信这话语是从神而来。因为当这个话语被释放出来的时候，他不过是个小教会的牧师，从来没有受邀至其他地方讲道过，他甚至没有办过护照，更遑论曾经出过国。每当提到早年他生命中所领受到的预言，他承认：「我完全把它们丢在一边，因为我觉得那些预言中所提到的未来，实在与当时的现况差距甚远，也因此我完全无法置信。」全面启动当柯兰迪第一次听到南非布道家侯乐道的故事时，他里面的渴慕被完全挑起，愿意为神付上一切代价。他记得自己做了这个祷告：「神，我愿意去到任何地方为祢做任何事，只要祢肯再次触摸我。使我成为祢口袋中的一枚硬币，并按照祢的心意来使用我。」年8月，柯兰迪第一次听到侯乐道的讲道，虽然当时这场特会举办的地点是在奥克拉荷马州图尔萨甘坚信所创办的瑞玛圣经教会，他们相当推崇信心的话语，而那时的柯兰迪虽然并不完全赞同，但他仍打破自己的框架而去参加了他们所办的聚会。那段期间里他又开始禁食，并且决定要一直禁到神亲自触摸他为止。就像麦艾梅领受圣灵的洗之前由内心深处所发出的呼求一样，柯兰迪这么呼求：主啊，我极深地渴慕要被祢触摸……我绝对不会放弃祢！不管要我做什么都好，除非祢亲自触摸我，否则我将不会再吃任何东西！在特会的前几天，没有任何事情发生在柯兰迪身上，他也对于一切都持怀疑态度。但因为他决定除非神先触摸他，否则他不会吃任何东西，他就与其他四千五百位参加者一起等着要领受恩膏分赐。而当侯乐道轻轻地拍了他的头一下后，他整个人就倒在地板上。但因为这次他并没有像前两次那样全身颤抖或是感受到电流，因此他开始质疑神是否真的有运行在当中。然而当他尝试靠着自己的力量要起身时，却只能躺在原地，动也不动地维持了整整三十分钟。最后等他终于站起身来，他把眼镜拿掉，再去排了一次队。这次侯乐道为他祷告之后，他再次倒在地上。就这样反复领受了几次，他相信这次神以一个奇妙的方式改变了他的心。过去在葡萄园事工每次领受到恩膏分赐，总是会伴随着电流和全身颤抖，但这次所领受到的分赐却是带下平安。领受完那次恩膏分赐后，柯兰迪回到自己在圣路易斯的教会，第一个主日聚会中，他不论为谁祷告服事，那个人都会倒下。在这之前有整整八年的时间，在他教会中没有任何人曾经被神的大能击倒过。过没多久当柯兰迪在某场葡萄园地区聚会中分享自己的见证时，圣灵突然非常大地降临在现场每个人身上，包含所有的领袖，几乎所有人都倒在地上。接下来当约翰·亚诺特牧师在年11月的一场全国性葡萄园事工会议上听见哈皮·雷曼分享柯兰迪教会中所发生的复兴时，他就有感动要邀请柯兰迪到自己位于多伦多的教会分享。就在柯兰迪要踏上自己第一趟国际之旅前，他先在年1月的第一周去到佛罗里达州与侯乐道见面，渴望自己可以再次被充满。在来之前他已经先禁食两周，而他也在这场聚会中领受到一个非常强烈的恩膏分赐临到他的双手。侯乐道注意到了这点，就在现场八千多人面前对柯兰迪说：「神的火现在降临在你的手上，你要回去为你教会里的人祷告。」当他照着做的时候，神的大能就降临了。就在他准备出发前往多伦多的前一天晚上，柯兰迪接到自己一位友人理查·霍尔康的重要来电他告诉柯兰迪，他相信主正在说：现在就来试试我！试试我吧，现在就来试试我！不要害怕，我会作为你的后盾！我要打开你的双眼，让你看见我在天上为你预备好的资源，就像以利沙为基哈西祷告他的眼睛能打开一样。也不要焦虑，因为当你一焦虑，就听不见我的声音了。在这段话临到他前，柯兰迪怀疑在多伦多是否真的有可能会发生什么事，他也很担心害怕神不会作他的后盾。他回忆道：「那段话完全改变了我的生命。我原本预备好隔天是要带着『希望神可以亲自现身』的心态出发，变成是『我们是要踏上一段使徒性的短宣之旅，我们在这趟旅程中所要见证到的神迹奇事，将会比自己过去一生所见识过的还要多更多。』」柯兰迪还说这段话也带给了他信心让自己「能够运行在十年前温约翰和最近侯乐道为自己祷告所领受到的恩膏里。」这段话对于柯兰迪能够成功地带领特会来说非常关键，也带给他足够的信心踏入并运行在自己的恩膏里。这段话并不是乱枪打鸟而不小心蒙中，实因柯兰迪与霍尔康过去好几年来一直是非常要好的朋友，而神也在过去这些年间，好几次使用霍尔康对他的生命说话，或是在一些关键的时机点，针对某个特定的情况给予祝福。因此柯兰迪愿意听霍尔康要对自己说什么，而且更重要的是，霍尔康对于主有一个可听的耳和愿意顺服的心。转折点：多伦多祝福柯兰迪拿到人生第一本护照并踏出国门时，年已四十二岁。年1月20日是他才刚领受完侯乐道的恩膏分赐没过多久，从温约翰领受恩膏分赐到那个月也正好满十年。那天他首次站上多伦多机场葡萄园教会的讲台，当他与底下约一百二十人分享自己的见证后，他邀请会众来到台前，圣灵就突然临到众人。亚诺特回忆：「教会里八成以上的人都倒在地上又是大笑又是打滚的，完全被神的灵给充满了。」原本设定为期四天的特会，突然变成每天晚上都有的培灵晚会。柯兰迪也在亚诺特的请求下延后了自己回国的班机，以能继续在多伦多挑旺复兴的火。这一连六十天的聚会中，其中的四十二天他都参与在当中。柯兰迪在加拿大引发了后来称之为多伦多祝福的这场大复兴，圣灵浇灌的前六个月里，约翰和卡罗·亚诺特教会的聚会人数就从原本的三百五十人直接双倍成长到七百人；除了礼拜一之外，教会每天晚上都有聚会（而且如此行了超过十二年之久）。在那六个月里，总计有超过三万人参加过他们的聚会，而若将所有聚会人数相加竟多达七万人次。共有三百多人决志，也有两千五百人再次将自己生命献给基督。在刚开始的第一年里，有超过五万五千间教会参与在这场复兴运动中；而在头几年当中，有三百多万人特地来到多伦多造访圣灵在这里的工作。许多人都在他们参访的过程中，被神亲自触摸或是得着明显的医治。当他们回到自己的家乡时，就把复兴的火给传了出去。约翰和卡罗·亚诺特后来负责管理和延续这场大复兴长达二十多年。就好像年的威尔斯大兴一样，多伦多祝福的聚会中总是充满了见证、敬拜，以及不论圣灵要如何工作，他们都预备心给予圣灵空间运行。这两次圣灵极大的浇灌都是以神的同在为聚焦的重点。也如同年在洛杉矶的阿苏萨街复兴，这些复兴运动都仿佛是个集中地般地吸引世界各地的人慕名而来，渴望在此「领受复兴的火」，再回到各自家乡把在此领受到的恩膏分赐传递出去。在阿苏萨街大复兴及多伦多祝福大复兴里，许多使徒性的领袖都受吸引而前来这些「分享热点」就近这火。一旦当他们在那里得着恢复和被赋予更多的能力后，他们就能够开始运行在更高一阶的恩膏中。柯兰迪就是因为已经预备好自己，因此他能够走入神所为他预备的命定里。他也持续让自己的灯里是满了油，尽管内心依旧有恐惧，但他仍是勇于冒险去到多伦多，面对在那里等候着他的一切。是直等到他去到那里之后，原先他所领受的先知性话语和恩膏的分赐才开始起了作用。多伦多复兴的爆发引领他走上原先神为他量身订做要服事列国和不同宗派的事工。他所带领的「全球苏醒事工」针对这点报告如下：就在圣灵大大地浇灌在多伦多机场葡萄园教会：（现更名为「点火教会」）后又过了几天，温约翰打电话给柯兰迪，说：「神在十年前让我看见关于你的命定，如今在这事上成就了。」柯兰迪最后一次碰到温约翰时，温约翰又给了他另外一段话：「神用可听的声音告诉我说，你和另外一位（辜普南）将会是葡萄园事工里两位去到世界各地服事的牧师，为其他的牧师和领袖按手，分赐圣灵和圣灵的恩赐在他们身上。」柯兰迪被分赐的恩膏当复兴的火在多伦多被点燃后，柯兰迪又开始他第二次四十天禁食，并特别祷告希望能够看见创造性的神迹能有爆炸性的突破。透过恩膏分赐，柯兰迪也开始赋予许多使徒性领袖能力，特别是来自不同国家或是那些禾场是在海外其他国家的领袖们。由于柯兰迪意识到「为要看见复兴所必须付上的代价非常高昂，恩膏分赐是为了帮助和预备人们可以愿意去付那代价。」因此每当他为人祷告要领受分赐时，他不仅会求神「用能力充满他们」，同时也求神「以祂的爱为他们施洗」。因为即便日后人们遭遇困难，唯有这份爱的洗礼才能够使其备受鼓励而不轻言放弃。年，柯兰迪为一位挪威牧师雷夫·赫特兰祷告和发预言。自从领受了那次的恩膏分赐之后，赫特兰开始带领超过一百万名穆斯林信徒进入神国，并在中东协助建立超过五千个「爱的灯塔」。同年当柯兰迪在莫斯科的「抓住火焰」特会中为一千名牧师及领袖服事时，其中他为一位弥赛亚犹太拉比波利斯·格利森科祷告，从那之后，格利森科教会中的弥赛亚信徒会友人数就成长到超过一千人，也成为世界上最大的弥赛亚信徒教会之一。而格利森科一位来自乌克兰的挚友奥列格·薛巴柯夫也深受同一场特会中领受到的恩膏分赐所影响，现在他是「在尼古拉耶夫一地服事所有基督教教徒的正式地区主教」。而当柯兰迪在莫斯科那段期间，有位俄国人奥列格·瑟洛夫口吃的毛病也完全得了医治。原本他参加特会时还不是牧师，但三年后他就在自己城市里最大的基督教教会牧会，甚至开始在其他城市设植分堂。另外还有一位名为沙夏的俄国人不过是在网络上读到了多伦多祝福大复兴的文章，圣灵就造访他，并于那次经历后设立了好几间教会。当年1月往多伦多一场牧师特会中分享时，柯兰迪为海蒂·贝克释放了一个特别的恩膏分赐和先知性话语，那爆炸性地点燃了她的事工。到了年，柯兰迪指出单单透过罗伦和海蒂·贝克的事工以及雷夫·赫特兰的事工，就有超过两百万人得救信主，并设立了超过一万五千间的教会。年柯兰迪服事了一位在乌克兰基辅牧会的年轻使徒性领袖亨利·马达法牧师。神其实过去就曾给了马达法如何传福音的策略，只是他一直尚未付诸实行。但就在从柯兰迪那里领受了恩膏分赐后，他开始在世界各地举办医治布道会。若是将此三人——海蒂·贝克、雷夫·赫特兰和亨利·马达法——的事工摆在一起看的话，那就是有三百万人因着他们的服事而得救。其他还有一些在神这波工作底下被触摸到的人，经由他们手所拯救的灵魂也有至少一百万左右。在经历多伦多大复兴前，柯兰迪愿意付上一切代价只为能够更多经历神。此外，他也十分渴慕要从其他大有能力的领袖身上领受恩膏分赐。然而就在多伦多经历到自己人生中的转折点后，柯兰迪也跻身成为大能领袖的一员，并开始在其他重要领袖的身上分赐恩膏，而他分赐在他人身上的恩膏总是能够使其事工完全翻转并带来爆炸性的成长。最后柯兰迪创办了全球苏醒事工，并至今已去到四十五个不同的国家服事，透过神迹奇事带下神的国。凡是柯兰迪所到之处，他必会进行的两大重点服事分别为医治和恩膏分赐。这些年下来，巴西更是成了他恩膏和恩宠最为明显之处。自从年到年，柯兰迪和他的团队光在巴西就见证了超过二十万次的医治神迹，包含瞎眼得看见、耳聋得听见、瘸腿可以行走和其他疾病得着完全医治。不仅成千上万人因此信主，这也成为许多人开始投身于服事行列的契机。柯兰迪亦成立了好几间事奉和医治学校，他定期带短宣队去服事，受邀担任特会讲员、出书，并去到世界各地分赐恩膏。他最近还刚从隶属在循理卫理联合教会循道学校底下的协和神学院修完博士学位；在这之前，他已有宗教学的学士学位和南方浸信会神学院的道学硕士学位。与神相遇与圣灵洗礼就像海蒂·贝克及许多其他人一样，柯兰迪在个人服事中最为看重的就是与耶稣的「亲密关系」。对他而言，他能够一直如此有恩膏地服事，其背后的秘诀就是一直持续住在「圣灵的大能中」，不是单靠某次圣灵充满或恩膏的分赐，而是成为自己每天的生活模式。对此他这么说：我的重点并不是着重在某次圣灵分赐的经历，而是更多与耶稣拥有亲密的关系所能够带出的果效。我之所以会在教会里鼓励弟兄姊妹不要问别人有没有经历圣灵的洗，是因为光是经历圣灵的洗并不特别代表什么……那就好像是问已婚者有没有办过婚礼一样。大部分的人都会说有，但那无法让你知道那人与自己的配偶是否拥有亲密的关系，可能他们的婚姻让他们感觉自己仿佛在地狱里，也或者他们正经历在地如在天的婚姻，也有可能你问到的对象早已离婚、丧偶或是分居了也不一定。光是问人有没有办过婚礼这个问题对于判断其婚姻状况是没有太大助益的。相对地，我们需要透过询问他们与自己另一半的亲密程度，或是他们有没有比刚结婚时更爱彼此来确实了解。同样地，人们有可能在几年前经历过神——可以称之为圣灵的洗礼或是圣灵亲自分赐——但或许现在他们已经冷淡退后或不冷不热，也或者他们正与神陷入热恋。我们应当专注的是现有的关系，如此一来，人就无法拿过去某次的经历当作挡箭牌。光是经历过一次圣灵的洗礼是不够的，而是必须时时让圣灵充满我们：光是领受一次圣灵的恩膏分赐也是不够的，我们必须不断地居住在圣灵的大能里。柯兰迪无论面对什么样年龄层的会众都全心地倾囊相授，他的建议乍看简单却又极具深意，也总是吸引人更靠近耶稣，他唯一的渴慕就是愿神得着荣耀。他说：要记住神如此大有能力的全新作为，都是由与祂的关系孕育而生，当祂持续模塑并使你与祂之间的关系更臻完美时，祂将会更多地释放原本就摆放在你生命里的恩膏。一旦受装备完毕确定可以执行祂呼召你在这地上所要成就的事时，祂就必会放手让你去行！若是你也渴望能够被神重用，希望下面这些原则可以鼓动到你：·保有谦卑的态度。·寻求在基督身体里的合一。·培养在神面前的密室祷告生活。·扎根在祂的话语里。·注意自己的心容易为哪些事情感到激动。·禁食祷告。.去拜访那些神以不寻常的方式大大浇灌祂圣灵的地方和百姓。·耐心等候你在灵里与神同证的先知性话语成就。·接受神最高的主权。使徒行传二章42节对于初代教会的描述：「都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。」指的就是他们一次又一次地在日常生活中所看重的根基上更新自己。这就是我前面所提到的——如何能让自己常常被圣灵充满——就是不断地在神面前降服自己，好叫祂能够完全地居住在我们里面，并透过我们显明祂自己。先知性产业恩膏分赐就像许多先人一样，柯兰迪也经历过好几次的恩膏分赐。持守住神已经赐给我们的那一份，是预备进入倍增的关键。哪怕所领受到的是一个能使生命完全翻转的恩赐，也仍必须经由妥善管理，才能持续发挥大能和带下倍增。只要我人在世上的时候有好好照料园子，那么它就会结果子，而一旦我疏于管理，那么杂草（担忧、困惑与焦躁和冒犯）就会扼杀掉神原本已经栽种在我生命里的恩典。分赐是神释放恩赐的其中一种方式，而我们理当好好珍惜祂所赐的宝藏。神拥有绝对主权决定分赐与否。因此面对福音的执事不代表我们可以将其视为像台自动贩卖机似的，带着需求来到他们面前，拉下手把就一定能够带着改变自己一生的经历离开。而是应当在密室里寻求神，特别为了内心的负担去向祂呼求，而当机会临到时就领受恩膏分赐，并要知道唯有神才能够释放倍增的恩典。恩赐虽是白白得来，但若渴望要能驾轻就熟，则须付上高昂的代价。个人预言个人预言大概是数一数二令教会领袖感到戒惧恐惧的范畴，会这样也是其来有自，毕竟历史上滥用个人预言使许多人受伤害的例子，实在不胜枚举。但尽管如此，预言仍是记载在圣经中，不能因为有人滥用就认为忽略它是合理的。因为虽然预言的滥用可能造成了某些程度的伤害，但它也能够带来相同程度或甚至更大的益处——包含用来建造、劝勉和使人得自由。回顾柯兰迪一生所经历到的几个关键时刻，都是先得着一段先知性的话语，使他有足够的勇气迎接神即将要给他的全新领域。圣经中这样的例子也屡见不鲜。而我会提到预言之所以会造成困扰，不一定全然是因为有人本是好意却给了错误的先知性话语，而是信徒们不懂得分辨肉和骨头，就一股脑地全盘接受。新约里判断预言的重点不再如同过去是看先知本身准不准，而是察验所给出的预言是否精确，因为在新约中圣灵居住在每位信徒的里面，让他们得以分辨所领受到的究竟是否出于神。我所依循的根据是圣经，而不是期待由人来对我说主要我往哪里去，我读圣经时内心会时时对神的声音敞开，神也总是会透过纸张上的一字一句巧妙地对我说话，这是我领受下一步当如何行的主要依据。过程中我也发现到，当对神的声音有所渴慕时，祂就会被那份渴慕吸引而说话，有些时候，祂会透过某个人口中所说的先知性话语发声，我无法决定神要用经文、耳朵可听见的声音、祂安静微小的声音，或是使用某个人作为器皿来对我说话，我唯一的职责就是渴慕祂的话语。对神的声音渴慕就必会想要知道祂的旨意。耶稣说父的旨意就是祂的食物（参考约翰福音四章34节），只要因着恋慕神的旨意而侧耳倾听，就必会吸引主的话语临到。在我个人全职服事这四十多年来，我没有见过有什么事能够比一段精准的先知性话语还要更快领人进入全然自由。而这也就是我们从柯兰迪生命可以清楚看见的模式；带领他走进神所预备更大之事的不是别的，正是预言与恩膏分赐。直到如今我们也还是能够支取这样的恩赐因此我们每一个人都可以经历到那更大的事。因着饥渴而禁食禁食不是进行绝食抗议，也不是我们用来告诉神自己想要什么，并威胁说如果没有得着所求所想就不吃东西，若是这么想的话就是在操弄神。神是按着天国原则，在回应与祂应许站在同一阵线上的人——祂让我们看见那些可能性，并透过机会伸手召唤我们，邀请我们与祂同工，好看见神的国能够在我们中间彰显。实在很难想象为什么有人会拒绝这样的邀约，只可惜这拒绝的戏码却经常在上演。当渴慕神的国超越地上的事时，就会带出真实的禁食。这并非逃避主义，而是承认确实有那上好的，因此不愿接受其他次好的选项。历史上有许多人都一直坚持禁食，直到他们经历突破为止，柯兰迪就是其中之一，他的生命中确实因着禁食而经历一连串的突破。关于这点耶稣早有预告，因为讲到禁食时祂是说：「你们禁食的时候」（马太福音六章16、17节）而不是说「如果你们禁食……」。突破往往是尾随渴慕而来。在柯兰迪身上我们看见，是他里面的渴慕随着年日不断加增，因此带领他穿过层层突破。在此我可以很有把握地直接说，如今他仍旧持续渴慕还有更多。有些时候渴慕的重点不在于有没有禁食，而是所渴慕的焦点为何。也有些时候重点不在于对成千上万个选项说「不」，而是到底有没有对那一件事说「是」。我亲眼见证在柯兰迪的生命中，他对那一件事说了「是」，不论他所专注的焦点到底是否受欢迎，或者有没有切中时下的需要，他都不愿意随波逐流改变其焦点。因此我们看见有个人这一路走来，因着内心的渴慕，总是不断冒着极大的风险，并真实地在改变世界。