扁鹊生于春秋时期，卒于战国七雄时代，社会形态已经很复杂了，春秋时期是从末落的周王朝中分裂出来的一百多个大大上小诸侯国，后来被战国七雄各个兼并，形成了战国七雄的华夏版图。
中医领域又经过了尧舜禹、夏商周几代的发展，渐渐分出了内科、外科、皮肤科、儿科、妇科几大门类。扁鹊发明了望闻问切的诊断方法，而且每科都很善长，他到邯郸时，了解到当地人特别尊重妇女，就做起主治妇女病的医生来；到洛阳时，了解到周人特别孝敬老人，就做起主治老人耳聋眼花四肢麻痹酸痛的医生；到了咸阳，了解到秦人特别宠爱孩子，就做起主治儿童疾病的医生；他总是随着各地的习俗来改变自己的医治范围。
一举成名天下知
在《史记》中的记载：扁鹊是一名渤海郡的大夫，而卢医是指他的出生地卢国。按照古人的说法，医生走到哪里，就到安康和快乐带到哪里，好像带来喜讯的喜鹊。所以，古人将医德高尚，医术高超的人称为扁鹊。
虢国太子死去的时候，扁鹊刚好经过那里。就问宫门口一位爱好方术的中庶子（官职名）：全国都在举行驱邪消灾的仪式，太子得了什么病呢？中庶子说：太子的血气不顺，内邪不能外泄，暴发于表导致内伤，昏厥而死。扁鹊问：他死多久了。中庶子答：没到半天呢。
扁鹊让中庶子去禀告：就说我渤海郡秦越人，听闻太子不幸身亡，能使他复活。中庶子说：先生不会说笑吧？我听闻上古名医俞跗，有这种能力，如果先生有他的能力，太子还能再生，如果没有他的能力，谁会相信呢？中庶子不肯相信扁鹊，不肯去通报。扁鹊仰天长叹道:您现在进去诊视太子，应能听到他耳孔有细弱的声音，看到鼻翼在微微搧动，顺着两腿向上摸到阴部，应该还温热。
中庶子听了扁鹊的话，赶紧进宫报告虢君。虢君出宫迎接扁鹊，对他说：曾有幸听过先生美名，今先生路过偏远小国，我们十分有幸，有先生我儿子就有救了。否则，就永远离去不返了。话没说完，就涕泪纵横，容颜悲怆。扁鹊说：太子的病就是人们所说的‘尸蹷’，外形安静的像死去一样，实际上并没有死啊。阳气入袭阴脉而阻绝脏气的便能救活，阴气入袭阳脉而阻绝脏气的就只能死去。
扁鹊让弟子取出砾石来磨针。取外三阳五会等穴位下针。一会儿功夫，太子就醒了过来。又让弟子准备了“八减之剂”和“五分之熨”在一起煎煮。在两胁下交替熨敷，太子就可以坐起来了。扁鹊又开始调和太子的阴阳二气，二十天的时间仅喝汤剂，太子就和病之前差不多了。从此扁鹊名声大噪，天下人都认为扁鹊有起死复生之能。扁鹊却说：不是我能起死复生，而是他本应活下去，我只不过是帮他恢复健康而已。
人心不古六不治
进入了几个时代的发展，人心已经发生了巨大的变化，上古的人非常单纯，追求的不过是有饭吃、有衣穿、有房住、能娱乐、更丰富的生活，而到了春秋战国时代，大家因为地盘而互相攻讦，每天的争斗和讨伐从不间断。人心也变得异常复杂。
中医界出现了六不治的情形：为人傲慢放纵不讲道理，是一不治；轻视身体看重钱财，是二不治；衣着饮食不能调节适当，是三不治；阴阳错乱，五脏功能不正常，是四不治；形体非常羸（léi）弱，不能服药的，是五不治；迷信巫术不相信医术的，是六不治。
扁鹊并没有因名动天下而骄傲自满，相反的，非常谦虚低调，当魏文王问扁鹊;你们家有兄弟三人，都精于医术，那谁的医术更高明呢？扁鹊回答：我们家的医术，属大哥最好、二哥次之，我是三人之中最差的一个。
文王好奇的问道：这是因为什么呢？
扁鹊回答：我大哥治病的时候，病人还不觉得自己有病，而我大哥就可用药将其去根，大家都以为他医治的是一个健康的人，平平无奇，因此不受推崇，他的医术在社会上一点名气都没有，但我们兄弟，却深知大哥可以测病于未生之时，因此对大哥推崇备至；二哥医病，是在疾病初起之时，症状还不十分明显，病人也不感到很痛苦，我二哥药到病除，也让其去根，因此乡邻都以为我二哥只能治一些小病；而我治病，都是在病情十分严重，有生命危险之时，这时病人苦不堪言，家人心急如焚，又看到我用针放血，在他们的经脉上穿刺，或者在患处敷药以毒攻毒、或者动大手术直指病灶，使病人的情况得到好转和痊愈，都备加推崇，因此，我可以名动天下。
魏王听后恍然大悟。
扁鹊经过齐国的时候，齐桓侯以客之礼招待他。扁鹊入朝见礼之后，见齐桓侯病起皮腠，就提醒他：君有疾在腠理，不治将深。桓侯说：寡人无疾。然后还对随从左右的人说：当大夫的都急功近利，想治疗我一个健康的人作为他的功劳。过了五天，扁鹊又来见他，瞧了瞧他的样子说：君有疾在血脉，不治恐深。桓侯又说：寡人无疾。扁鹊见他如此说，便出去了，桓侯非常不开心。又过了五天，扁鹊又来见桓侯，对他说：君有疾在肠胃，不治将深。桓侯不搭理他，扁鹊就又出去了。桓侯很生气。又过了五天，扁鹊又来见桓侯，可这次和以往不同，扁鹊见到桓侯忙转身退走。
桓侯忙差人讯问扁鹊原因，扁鹊回答：疾病在皮肉之间，汤剂、药熨的效力就能达到治病的目的；疾病在血脉中，靠针刺和砭石的效力就能达到治病的目的；疾病在肠胃中，药酒的效力就能达到治病的目的；疾病进入骨髓，就是掌管生命的神也无可奈何。现在疾病已进入骨髓，我因此不再要求为他治病。过几日，齐桓侯果然重病在床，遍寻扁鹊而不得，原来他早已逃离齐国，齐桓公就病死了。
一代神医遭人嫉
国君弱臣子强的时候，臣子就会把持朝政，在晋昭公的时候便是如此。大夫赵简子独掌朝政，有一次生病，昏迷五天，大夫们忧心如焚，招来扁鹊。扁鹊入室诊察后就出来了，大夫董安上前寻问，扁鹊说：他没什么病，血脉正常，不必忧虑。从前秦穆公也曾出现过这种情况，七天才醒，你们主君的情况和他一样，三日后便醒了。
过了二天半，赵简子便醒了，人们将扁鹊的事告诉他，他赐给扁鹊四万亩田地。
秦武王在和将士们比赛时，腰部受伤疼痛难忍，太医李醯（xi)的药并没有让他好转，有人将扁鹊的事告诉秦武王，秦武王让扁鹊入宫。李醯忙联合大臣们劝阻，说扁鹊未必能袪大王之病，万一出错，大王将耳不聪，目不明了。扁鹊气得把治病的砭石一摔，对秦武王说：大王请我医病，却被一群蠢人捣乱，假如你这样治理国政，国家都会灭亡。秦武王听了，继续让扁鹊医病。扁鹊切脉后，在腰间推拿了几下，武王便轻松了很多，又给武王服了一剂汤药，武王便痊愈了。武王大喜想封扁鹊为太医令，李醯知道后，担心扁鹊日后超过自己，便在武王面前极力阻挠诋毁。武王半信半疑，但仍想重用扁鹊。
李醯自知不如扁鹊，心生嫉恨就起了杀心，他要除掉扁鹊，就没人可以威胁到他的地位了，他找了两个刺客，去刺杀扁鹊，被扁鹊的弟子发现，躲过一劫。扁鹊只得离开秦国，在沿着骊山行走的小路上，遇到了扮成猎户的刺客，割了扁鹊的脑袋。
虢国太子得知这个消息，千方百计将扁鹊的头颅从秦国找回来，葬在邢台内丘的蓬山，并立庙祭祀，这个山头从此便被称为“神头村”，由于扁鹊是四月二十八日诞生，人们在他家乡建起“药王庙”，专门供奉他。每年都会在四月二十八日当天，举行盛大的仪式，祈求他保佑人们远离疾病，益寿延年。
（文/孙小欣
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